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永定寺小志 姚养怡

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发表于 2018-11-6 16:34 | 显示全部楼层 |阅读模式

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永定寺,宋淳熙初,有赵宫使舍田四十八亩建。僧恩法华开山。十四年,御赐永定禅院额。相传院额字出赵文敏(编者注:赵孟頫,1254年生,1322年逝世,元代书画家、文学家。字子昂,号松雪道人、水精官道人,中年曾作孟俯,湖州《今属浙江》人。宋宗室。宋亡,归里闲居。元世祖忽必烈搜访“遗逸”,经程钜夫荐举,始任兵部郎中,仁宗爱育黎拔力八达朝(1311—1320),官至翰林学士承旨,封魏国公,谥文敏。)手笔。寺为浦左三大丛林之一,而规模式廓尤卓为之冠。明洪武中,改称永定讲寺。元至正间,僧妙智作藏殿,起佛阁。明景泰间,僧用明修观音殿,筑墙垣。成化壬寅,(编者注::住持大量姓徐,周浦东,大沥桥人,无子,誓愿行一大善举,募造“汇龙桥”周浦镇西市捎塘口港上的大环龙石桥。事后得一子,甚慧,后患痘症殁,遂决意出家。殁葬于永定寺佛塔)赵博、姚埙、冯玭等重修观音殿,添建金刚殿。嘉靖中,毁于倭燹。清顺治丙申,张彦圣助建万佛阁。康熙辛丑,昙英募建山门、墙垣。里士朱源、夏润等塑文昌关帝像于佛阁,为文社地。乾隆癸巳、丁未,里人苏士荣重修西附东岳行宫。壬子,知县胡志熊、巡检陈惠畴于藏殿废基改建关帝庙二进,为朔望行礼之所。嘉庆甲戌苏毓修后被火,里人乃捐资重新之。道光己酉,有客僧以大悲水治病,募修万佛阁。咸丰辛酉,被兵尽毁。同治甲子,僧微心重建三楹。光绪之季,又建五楹,聊供香火而已。民国癸酉,僧宏云募建大殿七间,两侧厢房四间,又筑缭垣山门。(宏云字志贤,河南商城人,任主持四十余载,其掩华严禅关六载,复创立大雄义务小学,圆寂于1953年4月,享年六十七岁)。寺前余地,民初作农场,今改农田,而旧时石础尚多遗留也。寺内昔有七古佛,嘉庆初,移供三林塘积善教寺。另有宋碑一方,不知何年覆在殿前,迄未起复。寺前旧有银杏一株;为宋时物,道光八年枯死。矗立百余年仍不朽腐,民国丁丑,被倭寇锯去作薪。又有砖塔一座屹立周浦塘畔(于1951年已毁去,其地已建革命烈士墓)。据系明成化年间募造汇龙环桥之比丘僧大量萘毗处云。(萘毗,梵语,僧侣圆寂后火化之意)。大量,僧人。系周浦大沥桥人,以无子,誓愿行一大善,及汇龙桥建成,得一子,甚惠。旋以痘殇,遂决意出家。
在历代僧侣中,亦不乏好吟善咏之寺僧,如大定(字觉空),嘉兴人,游方至永定寺,憩息最久,与丁念莪等酬唱甚多。元澄(字唇庵),上海人,著有香堂诗集。智潜(字慧剑),本邑人,卓具才华,诗作尤存多首。历代骚人雅士对永定寺之题咏亦复不少,如明代张平圃、孔崖秋,清代朱源、张静夫、丁许秦、火始然等都曾为之讴歌抒怀。于中亦可领略古刹之规模迹象。兹选录数首供赏。永定寺大街                        (明)张宸(平圃)百尺秋腾万壑声,六朝僧腊悟无生,似闻龙树三车演,便觉空桑半宿轻。霜鹃站巢天影逼,怒蛟蟠干夜珠明。婆娑不惹维摩病,雪漏风催尽有情。永定寺银杏                        (清)张汝渊(静夫)郁葱古干入云边,闻植淳熙建寺年。隔水骚人遗墓在,吟魂应向此留连(水南有宋诗人储华谷墓)。登永定寺佛阁                      (清)闾邱王言选胜凭高阁,超然百虑清。云深双塔迥,草蔓一碑横。野色连天碧,江潮向晚平。禅关锁寂寞,僧定月初明。永定寺怀古                        (清)朱寿延(燮臣)古刹名永定,澧溪第一山。追溯建筑年,在宋淳熙间。光明藏古佛,恩旨九重盼。浩劫遇洪杨,庄严庙貌删。危屋搘墙壁,荒庭杂草菅。上方钟磬音,寂寂闭禅关。剧怜香火少,翻使老僧闲。银杏树萧萧,寒鸦日暮还,看犹双塔迥,一水绿波湾。凭吊骚人墓,夕阳古树般。我师苏裕国(局仙)亦有“蓼莪居联语”述及,文曰:“永定寺在周浦西,旁有岳狱行宫,为我高祖考柏野公所建者,同于咸丰末年毁于兵乱。寺占地四十余亩,房屋百余幢,为浦左巨刹。今之佛殿之间,乱后重建。住持所居外,兼设小学,基地与漕仓基相近,民初作县农场,今改农田。破坏无如兵燹巨,和平常望岁时长”。八百多年来,永定寺历经浩劫,兴废者屡。祗以少地方志书之记载,乏可考证。现今,幸有《重建永定金刚殿记》(明郁文博撰文),《永定寺重建佛阁记》(清朱锦作)《周浦关帝庙记》(清胡志熊作)以及《修复永定寺募捐启》(清秦锡田作)等文献存考。但对慨捨宅田四十八亩之赵宫使为何名,亦杞宋失证焉,惜哉。余家先十一世禹瞻叔祖所作《永定寺看芍药花歌》中有“香花桥畔雨初晴,鲜花桥下白潮生”之句,此桥虽已没入土中,但犹可指点也。若夫昔之梅林为周浦八景之一,今则易为桃林,而海桑三世,变化无常,真难为同日语矣。

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