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浦东民间风情采撷——生命的珍爱

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发表于 2018-11-6 14:51 | 显示全部楼层 |阅读模式

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五十六个民族,五十六个星座,五十六朵花……中国,是个多民族的大家庭。不要说每个民族的民俗民风不尽相同,就是同一个民族内的,也有很大的差异。从呱呱坠地的生命降生,到撒手人寰的生命结束,其间的结婚喜庆、寿辰相贺,浦东的民间风俗较之别处更显浩繁而隆重。    怀孕,是孕育生命的开始。一旦哪家媳妇有了身孕,便有全家、全族人员引为喜讯相传,保胎催生,是那样的小心翼翼;报生备庆,是如此的欢天喜地。
    结婚乃人生大事。有了生命的依伴,才有生命的孕育。请媒人游说攀亲,讨八字占卜吉凶行聘盘送礼话通选吉日定下婚期,抬花轿迎娶新娘……族人俱来、眷属纷至,婚礼进行曲在挂灯结彩、爆竹声声的热闹场面中推向高潮。
    寿庆,表达的是对生命的敬重,是对长者延年益寿的美好祝愿。寿庆日期的通告,寿礼象征的讲究,寿宴寓意的蕴含,一切都在表达一个愿望,那就是祝贺寿翁寿婆“寿比南山,福如东海”。
    临终,是生命之歌的最后一个音符。聆听遗训,守护亡灵,戴孝报丧,入殓接煞,出殡落葬,设灵祭祀,哀哭追思,是家人后辈承受悲痛,显示孝心的一番仪式。
    一套套乡情浓郁的仪式,一个个浦东独有的风俗,无不都是一曲曲生命的赞歌。
                                    生命诞生
    新生儿的降生,给家人带来诸多欢乐和希冀,所以在浦东庆贺婴儿诞生的礼仪格外隆重。
    新媳妇怀孕,预示家庭添丁之喜即将来临。所以一旦“有喜”,男家首先会向岳家通报,并邀请亲家母前来赴宴庆贺。此后,新媳妇的家庭地位就有了迥然不同的变化,由原先的“服侍人”渐成为“人服侍”,尽享物质待遇,在耕耘劳作以及医疗保健等诸方面都能得到特殊的关怀。“保胎”在浦东虽不十分讲究,但也有婆阿妈会悄悄煮“饭瓜蒂”(即南瓜蒂)给媳妇品尝,寓意将来生孩子顺顺当当,犹如“瓜熟蒂落”一般。还有在立夏日,岳家将购置的夏衣、阳伞、草帽、席子等物送至女婿家,名为“送夏衣”,实是在暗示女婿,女儿从夏天开始小夫妻应分床睡,以保胎儿的健康发育。也有到了“伏天”,母亲邀请女儿单独回娘家“歇夏”一月。因为旧时结婚大多选在春节,到“伏天”,新媳妇怀孕一般在六七个月左右,此时夫妇小别,对“保胎”大为有益。为保证孕妇顺利度过生育关,“催生”又是一大礼俗。临产前,外婆要给外孙送婴儿衣。婴儿衣制作特别讲究,布边全未经过缝纫,均是毛边,在浦东称它为“脱毛衫”。这样的衣服质地柔软,穿上它不会擦伤婴儿的娇嫩皮肤。母亲还要煮“糖滚蛋”(水潽蛋、给女儿吃,既给女儿补身,又祈愿女儿生小孩像母鸡生蛋那样顺利。其用意是这般具象,又是如此的良苦。)
   “生产”是生命降临之时,也是产妇的艰难之际,因而习俗礼仪十分讲究。如产房内除接生婆外,任何人不得入内。为了防止生人突然闯入屋内“冲喜”,临产前房门上贴上红纸,纸上写有“百无禁忌”等字样,以告示众人不可以随意入内。接生要准备“接生桶”。“接生桶”是一种特制的木脚桶,桶的底部装有三只木脚,桶面上搁放一块木板,生育时产妇坐在上面“生产”,接生婆在一旁助产。婴儿出生后,接生婆用“温和水”沐洗婴儿。洗婴儿讲究细心,其毛巾很柔和,以免擦伤婴儿。浦东一般用丝绵布来沐洗。按先洗眼(叫“开天门”后洗鼻(曰”点龙鼻”),再洗口(谓“开龙口”)的顺序从头部洗到胸、手、脚,将婴儿身上的污秽洗净,然后裹上“脱毛衫”,放在卧床的娘身边。接生婆将接生桶内胎盘的污秽处理好后,才出来向久候于外的众人通报具体情况。此时,人们在听得一声是“男宝贝”后欢呼雀跃:老祖母是喜极至于涕下;老祖父东走几步,西走几步,满脸喜气;做父亲的一边用袖管擦去额上的汗珠,一边急匆匆闯入产房,高声嚷道:“吾有侯子啊特!” 宅里村上也引以为豪,都讲某人某家真有福气,生了个大胖儿子。     婴儿生下后,要将这一喜讯告诉亲友,这一礼俗称之为“报生”。报生由婴儿的父亲去操办,他首先兴高采烈地到丈母娘家去“报生”。“报生”的礼物是鸡,生男孩携带活雄鸡,生女孩携带活雌鸡,生双胞胎则携带两只活鸡,雌雄由婴儿的性别而定。婴儿的父亲携鸡来到岳家“报生”后,岳家则喜笑颜开地另配上一只异性鸡,连同“报生鸡”一并让女婿带回家,以预祝新生的外孙将来成双成对。也有“报生”礼物用红蛋,并根据古代“阴阳数”中单数为阳,双数为阴之观念,以及男为阳,女为阴之习俗,生男孩送单数红蛋,生女孩送双数红蛋。岳家也以所手红蛋数量的几倍回赠。女婿家接到岳家的红蛋之后,也以“男单女双”的礼俗,将红蛋分送给亲友,向亲友“报生”。丈母娘获得外孙诞生的喜讯后,备好云片糕、桂圆、胡桃、红枣、红糖等滋补的食品和小外孙佩携的金银饰品,择日前去“望小母”。亲戚朋友闻讯后,也都携带贺礼,纷至沓来,以示庆贺。
   婴儿的降生,预示人生命的开始。因此,出生满一个月,要隆重地“做满月”。“做满月”要办两件事,一是“剃满月头”,二是“办满月酒”。“剃满月头”即剃除胎发。剃发有请到家里剃,也有到理发店去剃。剃完胎发后,不仅要用红纸包上加倍或数倍的理发钱给理发师傅,还要送“红蛋”等礼品给理发师。婴儿的奶奶当即将胎发(或称“血发”)搓成小圆子,用红绸布包起来,绣成一个精美漂亮的“小球”,挂在婴儿的手腕上,意能“压邪”。剃“满月头”还有个习俗,不能将头发全部剃净,而是在头顶部中央留一小块“聪明发”,脑后留一缕“撑根发”,祝愿小孩聪明,祈盼小孩扎根。
   在剃“满月头”的同时“办满月酒”,宴请曾来“望小母”的亲朋好友。这天,婴儿身穿新衣,甜蜜地睡在母亲或祖母的怀里与众长辈见面,接受长辈馈赠的“压岁钱”。母亲或祖母按孩子的身份逐桌叫着长辈的称呼,长辈也纷纷边应和边逗笑着小孩,尽显一派盛情和热烈的气氛。酒宴散席,主人向宾客分送“红蛋”、“红长生果”(染红的鸡蛋、花生)。满月酒后的当天或第二天家里还要向街坊邻居分送“红蛋”、“长生果”和“长寿面”,让众人分享喜悦。“做满月”一般都在婴儿满月的第一天,但也有将满月酒放在小孩出生的“第三天”,称为“三朝”,因为从古以来“三”是尊贵吉祥的象征。也有“做满月”放在新生儿出生的第十二天,称“十二朝”,因为十二表示最完美、最齐全。另有未满月而设宴庆贺的,叫“偷满月”。其用意为不惊天动地,避免生辰的凶相,悄悄喜庆一番。可见满月酒的举办,也有一番用心。
    婴儿出生一周年要给孩子做“周岁”(有人家婴儿出生满“百日”也予庆贺)。是日,亲友纷纷送来贺礼,主人家设宴款待,并向邻里乡亲分送大肉面,称“周岁面”或“长寿面”。这一天婴儿穿着一新,特别是“周岁鞋”制作精美,寓意深长,鞋子上绣有“葱”、“蒜”和“菱”形图案。祈愿孩子日后聪(葱)明,会算(蒜)和玲(菱)珑乖巧。此后,每年的生日都要“做生日”,吃“长寿面”。应予指出的是,由于“重男轻女”思想的影响,昔时生男的“做满月”,而生女的却不“做满月”。解放以后,这种情况逐渐得到了改变。
    除此以外,为关爱小生命,浦东还有很多关于小囡的礼仪习俗:为养育好婴儿,有些人家用亲友馈赠之钱购置一枚银锁片,正面镌刻“百家宝锁”,反面镌刻“长命富贵”等字样,称之为“百家锁”,悬挂于婴儿的颈脖上,用以借助百家之福致使孩儿健康成长;如果遇到幼孩长期多病,家人即用红布缝制一只口袋,由孩子的父母或爷爷奶奶持袋挨家向乡邻乞米,煮饭给病孩子吃,称孩子吃了“百家饭”,便可托百家之福,祛病消灾。
    浦东人给孩子“取名”十分慎重。旧时在孩儿取名前先要用婴儿的年庚八字测算在“金、木、水、火、土”的五行中缺什么,如缺“水”则在名字的字中要添加“氵”或“水”字;缺“木”则添加“木”字……总之,缺什么就在名字的字中弥补什么。取名的时间不定,一般在小孩诞生三个月后命名。名字有小名与大名,小名又名“乳名”,大名也叫“正名”、“学名”。虽是初生的婴儿,但习俗之多,礼仪之重,可见浦东人对初来人世的新生命给予以了多大的精心呵护,寄予了多深的热切期望。





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